《天堂在\/线中文官网》剧情简介
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《天堂在\/线中文官网》相关评论
爱默生
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从动作片类型而言布列松虽然将镜头对准了运动这一电影本质——人物与马匹的下部动作细节但极简风格摧毁了动作本身的逻辑性与观赏感小说化叙述在影像画面中可以奏效但再一再二不再三的有自己的心理学依据所以中段比赛打斗的多次重复就脱离了观影中的愉悦与惊叹仅剩对抛弃画面的好奇和未交待情节的焦躁并随重复不断累计声音使用(苏格兰风笛的尖利音调)也加深了这种感觉天堂在\/线中文官网最终近无结果彻底摧毁了这段的观感这整段创新并非与同在70年代做形式化动作设计的胡金铨类似胡金铨倾向于用技术化解决演员本身限制从而打造兼具观赏性和复杂性的动作场景因此省略的空翻中的“起”与“落”只罗列空中动作的叠加是凸显轻功的超脱但布列松的省略并置明显不在动作能力与视觉美感上人的塑造大于了动作也自然没有以动作为主体视觉的美感
囚之囻
不需要抛开政治这种disclaimer这部纪录片展现的美学就是服务于纳粹种族主义叙事的其它项目截取的解说尚算克制一到短跑的时候就忍不住往‘白人’和‘黑人’的种族竞争里讲而且给人观感是美国能赢就因为代表运动员是黑人开头那组接驳古今备受赞颂的蒙太奇所表现出对健美体态的着迷肥肠essentialism和sexism:裸男就掷铁饼扔标枪裸女的就...不知道在干嘛(体操吗)总之我觉得这种literally‘赤裸裸’表达所诉诸的美学价值非常原始更快更高更强的应该是精神上的坚持和自我挑战天堂在\/线中文官网在这一点上最后的马拉松赛事可谓超越全片纳粹叙事的最大亮点当看到一个个运动员越过终点线令人为之动容的一刻无关种族国家乃至输赢而是其中完成的个人超越影像的魅力就在这即使按照给定叙事生成组合出来的效果未必操控由人
小酒童
4.5愤怒、放纵、迷乱的台湾青年映象天堂在\/线中文官网在这种日趋消费主义、物质主义之下成长起来的少年对当下的社会产生的暴戾反抗情绪情感世界的匮乏、身体欲望的放纵、两代人的交流崩塌杨德昌对台湾社会的冷峻剖析死亡再次变成醒目的颤动震颤着那个时代的浮华表面如同《玉蒲团之夜销魂完整在线观看》的结尾崩塌的秩序用回首之爱来重建杨德昌悲悯与希冀